Яка різниця між Упанішадами та ведичною релігією?


Відповідь 1:

Ведична релігія - це санатана Дхарма

Однак через наше соціальне обумовлення, як тільки ми думаємо про релігію, ми думаємо про людину, яка її встановила, ми думаємо про її головну книгу, ми думаємо про форму Бога, яку вона пропагує. Це розуміння значною мірою наближається до інституціоналізованої релігії. І ведична, або санатана Дхарма, або індуїстська Дхарма не є інституціоналізованою релігією. Він позначає спосіб життя людей, які жили в ведічну епоху.

Отже, давайте залишимо осторонь частину "Релігії" та просто спробуємо зрозуміти, що стосується Веди та Упанішадів.

Я намагався вийняти духовні умовиводи з вивчення Вед та Веданти, особливо з метою знайти відповіді на основні питання (хто я ?, що таке "Я"? Яка мета людського життя? Що Бог?) . Я намагався стежити за можливим впливом мого розуму внаслідок мого народження та виховання в індуїстській сім'ї.

прощальний

Веда не означає бути назвою певної книги. Замість нього йдеться про літературу певної епохи, яка триває протягом тривалого періоду.

Виходячи з віку, мови, культури та предмету, ми можемо орієнтовно класифікувати цю літературу на чотири різні групи: Самхітас, Брахман, Аріанкс та Упанішад.

Чотири Самхіти: Рг Веда, Сама-Веда, Яджур-Веда і Атхарва-Веда.

  • Rg-Веда має справу з молитвами богів, що головують над силами природи, тобто Агні, Варуна, Сурія, Індра та ін. Крім того, це говорить про арійську культуру. Сама-Веда, в свою чергу, надає дорогу мелодіям співати строфи Rg-Veda.Yajur-Veda показує порядок строф, які слід використовувати при здійсненні різних релігійних жертвоприношень.

Таким чином, в Самхітах навряд чи є щось, що могло б бути корисним для складання контуру духовного розуміння. Однак деякі вказівки про існування поза смертю та Атмана знайдені, але їх недостатньо для розробки теорії.

Наступний - брахмани. У кожної Самхіти є брахман. Брахмани займаються поясненням значущості ритуалів обрядів та жертвоприношень.

Аараньяка займається філософією для старих, які відходять у ліси. Вони повинні були полегшити їх у тих лісах, де неможливо було прийняти релігійні жертвоприношення церемоніально та ритуалістично.

Отже, тут ми отримуємо деяку духовну філософію. Однак це може не мати практичного значення для звичайних мирських людей.

Тепер давайте розберемося, що означає «Веданта»?

Це на дві групи. Пурва Міманса та Уттара Міманса.

  • Пурва Міманса займається поясненням віршів, які використовуються для різних жертв. Уттар Міманса займається духовними знаннями ведичної літератури, і ми можемо знайти знання про Атмана, Брахмана, Космосу та його стосунки з людиною. Він має три потоки, а саме: Упанішади, Брахма Сутри та Бхагвад-Гіта

Упанішади

Саме в Упанішадах ми знаходимо духовну філософію. На відміну від Веди Самхітас і Брахманів, де виконання жертвоприношень було важливим, упанішади не вимагають виконання яких-небудь дій, а лише обмірковують остаточну істину та реальність, знання яких звільняє людину.

У кожної Самхіти є один або кілька упанішад, прикріплених до неї Саха. Упанішади багато в чому розмірковують над ідеєю Брахмана.

Брахма Сутри.

Тут ми знаходимо систематичне представлення духовних знань, що надаються в Упнішадах та Бхагвад-Гіті (таким чином, якщо ми віримо в найбільш розвинуту галузь Веданти, це може бути Брахма Сутри над Бхагвад-Гітою). На жаль, у нас немає оригінальних брам-сутр Ріші Бадраяна. У нас є бхашя Аді Санкари на Брахма Сутрі.

Бхагвад Гіта

Останнім у лінійці літератури Веданта є угоди Бхагвад-Гіти з Санкхя та чотирма формами йоги, наприклад, Гяань, Бхакти, Карма та Раджа Йога для досягнення емансипації.

Оскільки кожен компонент доповнює іншу частину ведичної літератури, там є Патанджалі Йога Сутри, представляючи практичний аспект йоги, компліментуючи теорію йоги, прописану в Бхавад Гіті.

Можуть бути дуже дивовижні причини того, що високоінтелектуальні особи відмовляються від ведичної церемоніальної та ритуальної релігійної життєдіяльності та тікають у ліси та роздумують над духовними реаліями.

У багатьох випадках ми виявляємо, що Ризики Упанішад представляли, а точніше, вони обмірковували різні аргументи чи можливості та не встановлювали жодної «користі для всіх» духовної філософії. Таким чином, опосередковано Упанішади мотивують шукачів проробити власний шлях до пробудження та реалізації.

Моє розуміння вище, можна помилитися з багатьох причин:

  • Кажуть «щоб зрозуміти Веданта, треба бути йогом ..», тому я, можливо, не бути йогом .. (але якщо я вже «йог», то не могло б виникнути жодної потреби братися за це починання ..) Ведична література на санскритській мові; представлений у згущених сутрах: Я в цьому відношенні досить неграмотний. Відсутність хронологічних записів: важко встановити, що може бути більш розвиненою версією. Це особливо важко через подібні назви (або позначення) Risis.Lusss декількох Упанішад: призводить до невідповідності, коли намагається розробити повну теорію. Контамінація Писань з різних причин, наприклад, публікація власного твору під назвою відомий Різі, Змінюючи, видаляючи слова чи розпорядження зберігати таємниці у власних наступниках. Захищаючи таємниці, не потрапляючи в чужі руки. Останнім часом зневажати справжню перевагу ведичної філософії.

Ділився проханням до своїх вчених друзів, щоб вони доповнили моє розуміння та виправили мене там, де я помиляюся. Я шукач і відкритий для перегляду та перегляду.

(Взято з одного з моїх блогів на веб-сайті, що говорив)


Відповідь 2:

Одна різниця ???????????????

Веда (Рікс) - це внутрішній голос Бога, що спрямовує людство шукати допомоги у відповідних Богів стихій. Шукайте сприятливу допомогу для мирського життя за допомогою похвал і пропозицій. Це частина Пара Віджі - Нижнього Знання. Він належить до найдавніших часів цивілізації Інду Веллі

Упаніси - це дискусія між реалізованими Майстрами та їхніми учнями про божественне творіння. Він належить до шкіл навчання, рівнинних акваторій річок Ганг. Перед тим як В'яса склав Вадаса та Упанішади до чотирьох Вед.

І Веди, і Уанішади належать до нижчих знань, para vidhya.

Знання, пов'язані лише з самореалізацією, - це вища мудрість або Апара Відх'я.

"Адхвіта Дхарсанан Джнанам"

Бачити єдиність або себе у всьому - це вища мудрість.


Відповідь 3:

Упанішади і Веданта - одне і те ж. Зверніть увагу, Веданта - це не релігія. Це детальна філософія життя, і вона чітко визначає головне обгрунтування способу життя. Частина релігії зустрічається в Яджур-Веді разом з пуранами. Веданта - це для інтелектуалів і релігійний шлях для інших, щоб зрозуміти шлях до життя, щоб дати їм змогу шукати мокшу.